五行者，本乎天地之間而不窮者也，故謂之行。
北方陰極而生寒，寒生水。南方陽極而生熱，熱生火。東方陽散以泄而生風，風生木。西方陰止以收而生燥，燥生金。中央陰陽交而生溫，溫生土。其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之謂有倫。
火為太陽，性炎上。水為太陰，性潤下。木為少陽，性騰上而無所止。金為少陰，性沉下而有所止。土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重寬厚博，無所不容：以之水，即水附之而行；以之木，則木托之而生；金不得土，則無自出；火不得土，則無自歸。必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。
推其形色，則水黑、火赤、木青、土黃，此正色也。及其變易，則不然。常以生旺從正色，死絕從母色，成形冠帶從妻色，病敗從鬼色，旺墓從子色。
其數則水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死絕減半。
以義推之，夫萬物負陰而抱陽，沖氣以和。過與不及，皆為乖道。故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過。所以貴在折衷，歸於中道，
使無有餘不足之累，即才官印食貴人驛馬之微意也。行運亦如之，識其微意， 則於命理之說，思過半矣。
論木
木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
木生於春，餘寒猶存。喜火溫暖，則無盤屈之患。藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥，無水則葉槁根枯。是以水火二物，既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重傷殘剋伐，一生不閑。設使木旺，得金則良，終生獲福。
夏月之木，根乾葉燥，盤而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為凶。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。
秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自任之能。
冬月之木，盤屈在地，欲土多而培養。惡水盛而忘形。金總多不能剋伐。火重見溫暖有功。歸根復命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。
三春甲木總論
春月之木，漸有生長之象。初春猶有餘寒，當以火溫暖，則有舒暢之美，水多變剋，有損精神。重見生旺，必用庚金斲鑿，可成楝樑。春末陽壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝枯葉乾，亦不華秀。是以水火二物，要得時相濟為美。
三春甲木
正月甲木，初春尚有餘寒，得丙癸逢，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向陽，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。如無丙癸，平常人也。
正二月甲木，素無取從才從殺從化之理。或一派庚辛，主一生勞苦，剋子刑妻，再支會金局，非貧即夭。如無丙丁，一派壬癸，又無戊己制之，名水泛木浮，死無棺槨。如一派戊己，支會金局，為財多身弱，富屋貧人，終生勞苦，妻晚子遲。或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財格，主聰明雅秀。一見癸水傷丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，曹操之徒，言清行濁，笑裏藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水運，發進士。或甲午日庚午時，此人必貴。但要好運相催，不宜制了庚丁。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，號曰木被金傷，若無丙丁破金，必主殘疾。或支成火局，洩露太過，定主愚懦，常有啾唧災病纏身，終有暗疾。支成木局，得庚為貴，無庚必凶，若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。支成水局，戊透為貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。故書曰：甲木若無根，全賴申子辰，干得才殺透，平步上青雲。
凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。
總之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大貴之命也。
二月甲木，庚金得所，名陽刃駕殺，可云小貴，異途顯達，或主武職，但要財資之。柱中逢才，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了才殺，主為光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無依，卻喜運行才地。
三月甲木，木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。
或見一二庚金，獨取壬水。壬透清秀之人，才學必富。
或天干透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。
或柱中全無一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。
或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無馭內之權。女命合此，女掌男權，賢能內助，若比劫重見，淫惡不堪。
或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法。惟有先庚後壬取用。
書曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，離南推富貴，坎地卻為凶。
三夏甲木
四月甲木退氣，丙火司權，先癸後丁。
庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩文。此理最驗。
如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。
或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴異途官職而已。壬透可云一富，若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。
五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為隹。
總之五六月用丁火，雖運行北地，不致於死。卻不利運行火地，號曰木化成灰必死。行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災來，惟東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說也。
凡用神太多，不宜剋制，須洩之為妙。
五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運不相扶，非貧即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧後富。
或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學過人，科甲有望，但歲運不宜見水。若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死。
但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從才。
時月兩透己土，名二土爭合，男主奔流，女主淫賤。見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。
若在六月，見辰支，名為逢時化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。其餘用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。
或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首，反畏妻子。若無印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。
三秋甲木總論
三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造為畫戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無丁，殘疾之人若為僧道，災厄可免。
或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺。見土多可作從才而看。
庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金以養群土，此命大富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全，即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。
或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸，略可假就功名，歲運皆背，刀筆之徒。
支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍。奸險之徒，決非安份之人也。
三秋甲木
七月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能鎔金，故丁火鎔金，必賴甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無礙，且能合丁，但須見戊土，方可制水存火。
八月甲木，木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。
一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。
丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無，僧道之命。
丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，尋常之人。
支成火局，可許假貴，戊己一透，可作富翁。
或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來暗疾。
或支成木局，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。
九月甲木，木星凋零，獨愛丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。
或見一二比肩，無庚金制之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才，專取季土。或見庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。
或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，耑用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當取水妻木子。
凡甲木，多見戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。
或見一派丙丁傷金，不過假道斯文，有壬癸破了丙丁，技藝之流。無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。
或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說，用水制傷官者，以金為妻，水為子。
或丁戊俱多，總不見水，又為傷官生財格，亦可云富貴，此格取火為妻，土為子。
凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時，此主功名顯達，有文學。若無庚丙年月，又無火星出干，雖曰好學，終困名場。
九月甲木，耑用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴元武之說。配得中和，一榜之命，家計豐足。但庚丁未透出干，不能館選。
甲乙比肩，又逢比劫運，主兄弟劫財爭訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無制無洩，主長髮師姑。
三冬甲木
十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土制之。
若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。
或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生乃為捨丁從庚，略富貴。或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過貢監而已。
用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。
十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權，為火金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有准，風水不及，選拔有之。若癸透傷丁。無戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。
或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無棺木。
總之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。
用庚，土妻金子。用火，木妻火子。
十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無生發之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。
庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無庚者，貧賤。無丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發丁之燄，自有德業才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見水，即有比肩，亦屬平常。
總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無用。經云：甲木無根，男女夭壽。
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