龍學坤老師造座生基給主家
生基
生基～乃是活人之生墳、壽墳、生基造運法，屬於正宗風水精要之造運大法。藉以造生基、取得天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣、龍穴砂水、擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣，藉真龍穴場修築生基受天地山川之「感應」傳達己身，達到摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財之目的。
生基～乃地理神妙之術，改人先天之命
源於唐代即有記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預作壽終之壽墳，張良建壽墳修成正道。持續歷經宋、元，直至明朝等諸多朝代，乃至現代台灣、港澳、大陸、許多人為達到﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財、之目的築造「生基」。
唐代、楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避凶，以達修造生基壽墳之最終目的。陳英略所著《鬼谷子無字天書》所載，張良尋覓洞天福地修練仙術，於徐州子房山得一「雲中仙座形」之貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，並於壽墳堂前、修練打坐，最後修得正道。
造「生基」乃是起死回生的大事，造生基～乃是在﹝避災解厄、久病不癒、祛病強身、延年益壽、夫妻失合、事業不振、破財、絕嗣、﹞種種因素下，才得行之，不是想做就做的事，何況，造生機得擇「地理之精華、尋龍覓穴」，藉天地自然生成的﹝龍、穴、砂、水﹞，始能感應傳達己身，始能達到造生基的目的。
前云：生基～乃是活人之生墳、壽墳。生基即是藉以人之三魂：靈魂、生魂（骨）、覺魂（神主牌），人之七魄：姓名、生辰、毛髮、指甲、血、衣、鞋，將當事者（活人）的﹝神主牌、姓名、生辰、毛髮、指甲、血、衣、鞋﹞擇吉日﹝祭拜、持咒﹞後、放置在﹝小棺木、骨灰罈﹞內，而後﹝葬﹞於好地理（生墳）即可。
造﹝生基﹞必備：
● 姓名、生辰、毛髮（含恥毛）、手腳指甲。
● 當事者血10cc（可到醫院或醫檢中心抽取）。
● 龍銀九只。
● 紅色線、綠色線。
● 舊帽、舊領帶（男性）、舊內外衣褲一套、舊腰帶（男性）、舊鞋一雙。
● 紅色布一塊。
● 小棺木或骨灰罈一個。
● 柳木片（男性）或桃木片（女性）一片。
造生基物品準備齊全後，於吉日吉時設壇祭拜，稟告神佛所祈事宜，並於紅色布上擺置九只龍銀成某陣式，後將當事者之血點在九只龍銀上，而後隨即將紅色布、九只龍銀及神主牌、指甲、帽、領帶、舊內外衣褲、舊腰帶、舊鞋置於小棺木或骨灰罈內，隨即赴生墳地，將小棺木或骨灰罈理葬於土中。
正宗古傳的造「生基」，是改變命運的人生大事，正宗古傳的造「生基」，需得天地山川之龍穴砂水、地靈旺氣才會有效！人的運勢衰落時，或是欲達摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財之目的時，造生基乃是可取之術，不過，得及早為之，始能達預期效果！改名、戴戒子、放聚寶盆、用五帝錢、屋內造生基豈會有效！應不做利己、不利人的事，不做違背良知道德的事。
/龍學坤整理/
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